作者：陆省省

　　“学了《诗经》会说话，学了《周易》会算卦”，很长一段时间，即便当下，《周易》所为普通人津津乐道的，还是其褪不去的“占卜”色彩。

　　作为中华传统文化的源头和主轴，《周易》享有“群经之首”“大道之源”的美誉，不仅孕育了“自强不息，厚德载物”的民族精神，也涵养了低调、谦虚、素朴的国人性格。

　　抓住文化之根，在创新求实中演进

　　我们都知道，《周易》简约古奥，寓理深隐，普通人要读懂它困难重重。人们需要一本既通畅易晓，又不失其经传旨趣的大众读本，打开易学的大门。黄寿祺与张善文合著的《周易译注》一书，可谓初学者的首选。作者不仅把三百八十六幺及《易传》诸多章节，撰成五百则《说明》，还就六十四卦及《系辞传》之下的五篇文字，写了六十九篇“总论”。逻辑之清晰，条理之通畅，言辞之简约，思想之醇厚，兼顾前人与今人的观点，力图把“象、数、理、占”说明白。当然，我们读《周易译注》，他人观点只是一个参考，需要感悟文字表达背后的东西。传统文化里的典籍是同根同源的，而诸子百家只是枝繁叶茂的呈现。

　　所以作者提出了“从源溯流，强干弱枝”“不为怪异，创新求实”的治学思想，而创新求实是文化的生命所在，也是文化的本质特征。中华文明的创新性，也从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神。文化赓续与创造创新是相辅相成的。比如《周易》的《革》《鼎》二卦充满变革思维，乾卦《文言》中也有“乾道乃革”之语，《系辞》亦说 “日新之谓盛德” “天地之大德为生”，而“日新”“生”强调的就是创新创造。反过来说，传统文化因求实得以传承千年，与时俱进。

　　理解变的核心，在守正持贞中自信

　　《周易》作为诸子百家之渊薮，我们能从其中有所感、有所得，实属难得。冯友兰先生曾说，一部《周易》就是中华民族智慧的结晶，其他的智慧都可以用《周易》这本书来代表。当然，《周易》又是最深奥的古经。朱熹学问那么大，也会感叹说《周易》难读。黄寿祺、张善文先生译注此书，旁征博引，能够做到较为全面地阐释《周易》的本义，而不偏颇于汉、宋诸儒的见解。

　　若要从传统文化中汲取智慧和力量，读懂是关键，而读懂，意味着我们要抓住其所传递的核心思想。《周易》核心思想是“变”。所谓“易有三变”，我们要掌握“变易、简易、不易”的“易简之理”，也即，明白事物都是变化的，而这种变化遵循一个简单的规律，只有变化本身是永恒不变的。这与马克思主义的朴素唯物观相契合，而其中所蕴含的，是人与人、人与社会、人与自然、人对事、事对人的辩证关系。

　　掌握文化的核心表达，我们才能知道绵绵千年的文明，它的生命源泉在哪里。知其所来，知其何往，于民族、于个人都意义非凡。毕竟，面对未知，每个人都会惶恐，渴望答案；而面对变化，很多人也茫然无措，期待指引。我们回归《周易》，从其每一卦，每一爻中探寻，就会清楚地发现，不仅每六爻形成一个小循环，六十四卦之间也形成一个大循环，始于一也归于一。在变化中变化，也在变化中统一。这正是《周易》所说的“穷则变，变则通，通则久”。

　　明白变化，持中守正，便隐然其中。对个人来说，才能避免迷失自我，对民族而言，就能在思潮汹涌，价值观和文明碰撞的当下，坚守住我们的文化底线，拾起我们的文化自信。

　　明白隐含着的道理，在实践中踽踽前行

　　中华优秀传统文化所蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。可见，传统文化的最终指向，不单单是思想，更是实践。

　　此前，央视“穿越剧”《典籍里的中国·周易》，采用舞台剧和平行时空跨越对话的方式，将《周易》“世历三古、人更三圣”的历史渊源进行了精彩而生动的再现，让人得以直观地感知、沉浸式体验。

　　文化的实践，需要通过文学、影视等作品呈现。这种可视化的表达，可以将传统文化中那些隐含的表达有效呈现出来。比如《典籍里的中国·周易》通过人物对话、场景设置、服装道具等，把《周易》的语言风格、仁德思想、辩证思维、美学思想等全方位呈现。

　　黄寿祺和张善文也特别强调了《周易》的实践意义。他们认为，《周易》的哲学思想不仅仅是对古代中国社会、政治、文化等方面的影响，更是对现代人类社会、个人生活等方面的指导和启示。我们看六十四卦，每一个卦象都在说一件事，但又并不只是一件事，而是用卦象来喻示人生道理，而这些道理我们要在实践中去体会和把握，正如龚自珍所言“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

　　比如，《坤卦》的“君子以厚德载物”，《蛊卦》的“君子以振民育德”，就是引导人们宽仁向善；再比如《履卦》的“君子以辨上下，定民志”，《大壮》卦的“君子以非礼弗履”强调利益和秩序；再比如，《中孚卦》的“孚，乃化邦也”指向诚信，《谦卦》的“谦谦君子，卑以自牧也”指向谦卑，《颐卦》的“君子以慎言语，节饮食”指向节俭等等。人得其理，就是“得中”，也即对“度”的把握，才能所宜而居，找到适合自己的生存之道。每个人心境不同、环境不同、学识不同，所理解和看到的就不同。有人读出趋吉避祸的真言，也有人感悟到明辨是非、守持贞正的智慧，这就是文化“化风育人” 《蛊卦》的“君子以振民育德”的功用。

　　关于《周易》的著作可谓汗牛充栋，有些因太重古人理解而显得晦涩，有些因太重经文字面解释而伤于空旷，还有过于强调“玄”与预测推演，不妨以黄寿祺、张善文的《周易译注》入手，在传统文化的浸润中得到滋养，培养豁达乐观的心态，让我们在或困顿或寂寥的生活里，秉承心向阳光的信念，找到适合自己的“度”，于时代的纷繁中不偏于一隅，不执于一念，在随处可见的制约和诱惑中获得具体的自由，自省自足，自信自强。（陆省省）