11月24日，由中央网信办网络新闻信息传播局指导，光明网、湖南大学承办的“文脉颂中华•书院@家国”网络传播活动在湖南大学岳麓书院启动。在“激活传统文化的生命力——传统文化的网络传播与创新性发展”传播论坛上，上海交通大学媒体与传播学院教授李康化发表演讲。现摘其中精彩观点，以飨读者：

上海交通大学媒体与传播学院教授　李康化

　　中华文化之所以生生不息、经久不衰，是因为它能顺随时代变迁，唤醒良知，转移风气，涵养人心。当代社会，如何激发传统文化的活力，弘扬其内在精神，放大其声量影响，需要学术界、产业界的通力协作。这种协作，主要有五个发力点：探源性挖掘、原创性研究、传播性弘扬、体悟性实践和开发性应用。

　　从2000年“文化产业”一词被正式写进中央文件，2009年国务院发布《文化产业振兴规划》，到2010年中央提出推动文化产业成为国民经济支柱性产业，再到2017年《文化部“十三五”时期文化产业发展规划》明确指出，2020年文化产业成为国民经济支柱性产业在不到20年的时间里，中国的文化产业从无到有、从弱到强，显示出惊人的活力和美好的前景。文化，已然成为推动经济发展的有力动能。

　　随着社会的进步，文化也逐渐演变成人们的生活方式。习近平总书记说，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。对“美好生活”的向往和实践，也是文化发展的方向和主题。为了创造美好的生活，我们要生产出更好的精神产品，并不断促进文化产品的转型升级。具体来说，就是在扩充产品种类、提高产品质量的基础上，创造出有核心竞争力的品牌，以此来满足人民群众日益增长的精神文化需求。

　　那么，如何实现传统文化的开发性应用？个人认为，主要有三种模式：

　　第一，文化元素提炼。以衍生品形式，将文物变成与日常生活息息相关的文化创意产品，让历史更好地渗入当下。例如，成都竹里村落的设计理念，主要源于陆游的一首诗《太平时》：竹里房栊一径深，静愔愔/乱红飞尽绿成阴，有鸣禽/临罢兰亭无一亊，自修琴/铜炉袅袅海南沉，洗尘襟。设计师从诗中找到了灵感，便在现实里还原了意境，提炼了士大夫对竹子的某种情结，然后将其赋予建筑之上，让居住者体验到充满诗意的生活状态。这些，成为产业活化的重要途径，在推进乡村振兴的背景下，越来越多的人开始效仿。

　　第二，文化故事演绎。通过讲故亊和亲身体验，再现故事中的文化记忆，激发不同的思考。大部分景区的开发建设，就采取了这样的方式。例如，历史和自然赋予华清池两个不可复制的资源——骊山脚下的自然资源，以及白居易《长恨歌》里的人文资源。这些实景、遗迹、典故、传说等文化遗产，不仅成为华清池丰富的内涵，也让它在发展文化创意产业时，拥有了得天独厚的条件。

　　第三，文化景观塑造。最直观的，就是各种文化创意产业园区。例如开封宋都古城文化产业园区，将有限的地面遗产与丰富的文化遗产相结合，历史印记与无形遗产相结合，转化为有形的文化符号和文化产品。正是对文化资源的精确挖掘，使得园区有了自己的核心竞争力。在文化景观塑造过程中，应特别注意两点。首先，所谓的创造性改造，一定是在尊重历史、尊重科学的基础上做出的改造。其次，还要强调改造的差异。如果改造的内容千篇一律，也就丧失了当地的特色。

　　在2018年全国宣传思想工作会议上，习近平总书记指出，不但“要推动文化产业高质量发展，健全现代文化产业体系和市场体系”，还要“把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来”。传统文化的创造性开发和现代化转换，需从时代背景、发展目标出发，在深挖“现代价值”和“中国特色”的基础上，对其进行现代重塑！