作者：吴诗倩　姚垚

　　“以乡土为学院”，打通艺术教育与社会现场、连接课堂所学与在地文化——近日，中国美术学院专业基础教学部“青春澎湃——2026专业基础教学部‘上山下乡’社会实践教学成果展”在浙江杭州举办。本次展览集中呈现了1300余名师生在浙江、福建、山西、江西、山东、湖南6省14个乡村开展社会实践的丰硕成果。展出内容涵盖绘画、书法、陶艺、影像、调研报告、文创设计、实物装置等多样成果，生动展现了艺术扎根大地、服务人民的实践图景。本次展览将展至6月21日。

展览现场

　　古人之“壮游”非止于山水之间，更在于以有涯随无涯，以切身生命去拓宽天地之维度。中国美术学院专业基础教学部的“上山下乡”社会实践，即属于当代青年的青春“壮游”——该活动已连续近20年组织师生奔赴祖国各地，以从“教室”向“旷野”的远游，“到源头饮水，与伟大同行”，切实践行校训“行健、居敬、会通、履远”。

　　中国美术学院党委副书记龚伟介绍，下乡社会实践教学活动是“以乡土为学院”教育理念的生动实践，更是一场从教室向旷野的远游、一次认知的重启。通过现场教学，同学们不仅成为真实世界的体验者，也成为自身成长的重塑者，自我得以拔擢，创造力在激荡，青年力量在生发，为打好扎实基本功写下生动注脚。

　　展览：一卷温情动人的“社会素描”档案

　　展览现场，一条88米长的草龙盘踞展厅中庭，这是来自福建前汾溪村“乡土学院”的作品，是村民与师生同心共创的乡土礼物，寓意着扎根大地、艺火传薪的青春力量。

　　本次展览分为四个展区展出。第一个展区为“思政课程、艺术实践、社会服务”“三位一体”育人模式深植的感性现场。通过“田野课堂”，同学们从生活中汲取创作源泉，使生涩的作品有了鲜活的生活色彩。举办的在地作品展吸引了父老乡亲观展，获得广泛好评；通过“社会素描”，同学们描绘了老兵故事、创作了纪念红军长征胜利90周年主题海报与系列瓷画，用国美人特有方式述说家国情怀；通过“互塑共生”，师生们走进当地学校，开展现场教学，让艺术资源服务社会，同时也收获了自身的成长；通过与北京大学元培学院共同举办艺术思政交流项目，同学们“如切如蹉”、共同讲好“文化自信与文明互鉴”故事……“此次展览是一次触及灵魂的青春锻造，是一卷温情动人的‘社会素描’档案，更是一场意义深远的‘社会成人礼’。”中国美术学院专业基础教学部主任李沐说。

　　其他三个展区中更有造型分部以“恕察笃行”为行动之纲，将体察所得转化为饱含真情的艺术实践，300余名学生的写生作品展现了安吉的青山绿水、双林寺的传统造像、石浦和沙埕的渔歌码头、景德镇的文化风土等多种“生产生活”“田野自然”“人文景观”“传统现场”；设计分部围绕“乡土日新”开展，聚焦传承红色基因、共建乡村大地艺术季、非遗技艺与乡土生活、文旅产业与消费场景调研等主题，展现了600余名学生田野调研的成果，这些作品将艺术与设计转化为一种与现实对话的能力，在变化之中理解中国，在实践之中完成自我更新；图媒分部展览以“在地取象”为主题，秉持“图像叙事”之线索，进入闽北、晋中、浙东与浙北现场，表现剡溪行旅、三晋乡土、窑火传薪、南浔新貌、沙埕渔风等主题，用图像、声音、触觉、文字等多种形态展现200余名学生的乡土意象建构。

　　“让艺术落到实地去，真正成为自然的艺术、乡野的艺术、生活的艺术、人民的艺术”“原来生活比课本更精彩、比风景更动人”……展厅的屏幕中滚动播放着同学们的实践体悟。学生代表杨桠琳说，三周的下乡体验都是课本之外鲜活的学问，让大家明白了从前随手描绘的事物背后承载着沉甸甸的生活重量。

　　研讨：“即身而道在”，走向活生生的世界

　　展览期间，“青年力量：乡土世界与当代生活”艺术教育研讨会上，来自不同学科背景的专家学者与扎根乡土的青年代表，围绕艺术教育、乡土实践与青年成长展开了跨场域对话。

　　北京师范大学教授夏林清把每个人都视为“行动者”与“行动研究者”，她认为师生在乡村现场需要建立“反身性反馈机制”。在她看来，中国美术学院“一生一本”的丰富素材不是机械的分类编码，而是学生作为创作主体的有机生成——这正是艺术教育最宝贵的资源。中国美术学院教授、《新美术》主编万木春以欧洲“壮游”传统、中国山水画对自然观的影响、达·芬奇以素描推动解剖学发展为例，说明艺术实践本身即是一种认识世界的方式。绘画训练让人直接体验到表象与真实、所见与所知的关系，其效果比哲学讨论更直观、更深切。学校不是社会之外的孤岛，艺术对社会与世界的认识，具有与文字语言同等的独立价值。

　　在圆桌会议环节，驻村青年代表分享了他们扎根乡土的真实经历。毕业于北京大学的黄彬彬讲述了她和团队“向村而行”的创业历程——从在湖州窑里村打造的“儿童友好村”到在余杭高桥村打造的“宠物友好村”，她以文化产业带动乡村新经济发展；毕业于中国美术学院的吴鸿珍返乡创业十年，扎根福建前汾溪村，把废弃的林业站、供销社改造成社会美育综合实践基地；非遗代表性传承人谢振华守护江西南丰白舍窑千年窑火，让古老青白瓷从博物馆展品变成走入当代生活的文创产品；新农人郑涛在黄山碧山村以“蔬菜盲盒”链接城市与乡村，带动百余农户增收……

　　“‘乡土’承载着复杂的中国式情理。在乡村建设的实务中，我们应该去除对‘名’的执念，重建‘心’与‘理’的关系。”清华大学未来实验室首席研究员、教授唐克扬用一张长江水岸的示意图说明：再好的画家也画不出那条“线”，因为它是变化的、活着的景观。与其让城乡成为“扑克牌的两面”，不如意识到它们之间存在着转换的可能性。西南大学乡村振兴战略研究院副院长、教授潘家恩梳理了百年来知识分子与乡土的关系，他提出，乡村建设是整个中国社会之建设，当代青年需要从“地理套利”转向“乡建红利”，在一城一乡、半城半乡中找到新的可能性。

　　上海大学社会学院副院长、教授纪莺莺分享了带学生在山东调研的经历：学生们被要求按时集体吃饭、按照村民的生活节奏作息，他们一开始并不适应，几天后却开始自发交流、分享自己的心得体会。她说，田野调查不仅是收集材料，而是在挖掘研究者隐藏的理论预设与价值立场。华中科技大学社会学院院长、教授狄金华认为，大地与乡土并不只是远去的传统，现代性并不仅限于城市与企业。美院学生走向乡土，本质上是走向生活本身。（吴诗倩　姚垚）