作者：高　昌

　　文艺评论工作者要有甄别“好苹果”和“坏苹果”的能力，要把好方向盘，运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品。

　　文艺评论工作者要有直言的胆略，要有敏锐的鉴别能力和敢于批评的勇气。被评论者也要有接受的雅量，要有坚守“好苹果”的执着，也要有处理“坏苹果”的客观态度。

　　“剜烂苹果”，鲁迅关于文艺批评的这个生动比喻，出自他的杂文《关于翻译（下）》。他在文中呼吁：“希望刻苦的批评家来做剜烂苹果的工作，这正如‘拾荒’一样，是很辛苦的，但也必要，而且大家有益的。”这个比喻生动幽默，意味深长，给文艺评论工作和文艺评论工作者带来许多深刻的启迪：

　　文艺评论工作者要有甄别“好苹果”和“坏苹果”的能力，要把好方向盘，运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品。既要有能力挑出外表平实而果肉甜美的好苹果，也要有能力认出表面浑圆而内核腐臭的烂苹果，也就是有敏锐的鉴别能力，首先要能够分辨出好坏美丑，进而才能褒优贬劣、激浊扬清，好处说好、坏处说坏，尤其不能把好苹果说成烂苹果，更不能把烂苹果说成好苹果。文艺评论要有战斗力、说服力，不能无的放矢，不能乱放空炮。

　　文艺评论工作者在才学识力上要具备相应的条件和能力。要提高自身学养，增强语言表达，磨砺思想锋芒。试想，倘若两手空空，一脑袋糨糊，即使表面光鲜、内里酸臭的“烂苹果”摆在面前，又拿什么工具去剜呢？文艺评论既要有指导性的价值引领，又要有权威性和独家性，而且还要好读易懂、深入浅出，有说服力。长文读起来不觉得累，短文读起来不觉得浅，具有时效性、可读性，观点中肯，立场鲜明，论证活泼，见微知著，以小见大。

　　文艺评论工作者要有直言的胆略，旗帜鲜明，有见有识，勇于亮剑。做到在艺术质量和水平上敢于实事求是，对各种不良文艺作品、现象、思潮敢于表明态度，在大是大非问题上敢于表明立场。正所谓良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。文艺批评要真正发挥“引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚”的生力军作用，而不能都是表扬甚至庸俗吹捧、阿谀奉承，不能因为彼此是朋友，低头不见抬头见，抹不开面子，就不敢批评。

　　文艺评论要提倡客观、理性的视角，倡导讲真话、讲道理的方式，营造善意交流的氛围。要有品位、有担当，也要有温暖的人文关怀。“剜烂苹果”并非要把带疤的“苹果”统统“抛在筐子外面”，这也正如鲁迅所言：“倘不是穿心烂，就说：这苹果有着烂疤了，然而这几处没有烂，还可以吃得。”俗话说金无足赤，人无完人，文艺评论离不开可贵的建设性态度，要去芜取精、祛邪疗疾、对症下药，不能粗暴武断，不能不问青红皂白上去就抡板斧乱砍。

　　鲁迅先生关于“剜烂苹果”的比喻，简明准确而又生动形象地阐发了文艺批评的性质和功效，同时也是对我们理论评论工作者们的殷切希望和明确要求。我们要加强和改进新时代文艺评论工作，正需由此入手。

　　记得在某影视剧上演之时，一位名家曾经放出口风说已做好再次挨骂的准备。此前他在另一部作品中的表演，引起过很多争议，也算是见过了风浪，所以这回他自信地表示：再次面对各种批评，他的“耐力”绝对大有长进。

　　平心而论，这位先生在上一部剧中的表演，确实有很多缺憾。当时受到很多观众的批评，是可以理解的。现在他的“耐力”大有长进，说明心理状态比较稳定，是一种健康现象。但他现在说自己做好了“再次挨骂”的准备，说明他还是把上次观众对他的批评当成“骂”了。

　　古人说：“入木三分骂亦精。”如果以事实为依据，一针见血地“骂”上一“骂”，当然也不一定就全是坏事。不过，我相信当年大部分观众对这位名家的批评，还是出于爱护的目的的。这种“批评”跟“骂”还是有一定距离的。把这种诚恳的“批评”一律看成“骂”，客观上就会成为拒绝批评的一种方式：谁愿意无缘无故地被人骂呢？同样，谁又愿意无缘无故地去骂人呢？

　　现在文化界某些人有一种不好的心态，就是谁批评我，谁就是在和我作对，谁就是在骂我、侮辱我、诽谤我，谁就是在往我的眼睛里揉沙子。这种心态，是值得商榷的。

　　不知那位先生“长进”的所谓“耐力”是什么意思，不过我知道，手术刀划在身上的滋味可能很不好受，却可以为人解除病患。倘若捂起耳朵，一味拒批评于朋友圈之外，就应该去中小学语文课本里重读《扁鹊见蔡桓公》那一课了。

　　文艺评论工作者要有直言的胆略，要有敏锐的鉴别能力和敢于批评的勇气。被评论者也要有接受的雅量，要有坚守“好苹果”的执着，也要有处理“坏苹果”的客观态度。文艺评论不仅仅是表扬和赞美，更是一种责任和担当。正如那位名家以及其他一些被评论对象所经历的批评一样，虽然可能让人感到不适，但正是这些批评帮助了他们的成长和进步。

　　当然，批评并不是个人泄愤、碰瓷、拉偏架、打群架的工具。文艺评论工作者首先要以事实为依据，以理服人，既要有批评的锐气，也要有建设性的态度，帮助文艺作品和创作者不断进步，推动文艺事业的繁荣发展。文艺评论，请直言！（高　昌）