作者：黄西蒙

　　《红楼梦》第七十八回《老学士闲征姽婳词　痴公子杜撰芙蓉诔》，主线故事是晴雯之死，但就在悲情气氛已经烘托得相当浓烈的时候，突然加入一段贾政让孩子们给姽婳将军写诗词的情节，显得十分突兀，让人摸不着头脑。这一回让众多红学家百思不得其解，甚至觉得突然插入一段姽婳将军的内容，纯属曹雪芹的败笔。事实果真如此吗？

　　先来看这个神秘的姽婳将军——据传说，她是明末衡王朱常庶的宠妃，原本是个歌伎，却在外敌入侵的时候，冲上战场，与敌人四杀，最终英勇殉国。在《红楼梦》里，经由贾政之口，衡王改称恒王。谁能想到，在如此舒缓甚至有些文人慵懒情调的文字之前，是晴雯之死的大悲剧。王夫人厌恶晴雯，非说她得了女性的痨病，就赶紧将她的尸首焚化了。

　　可以说，此时此刻的宝玉还沉浸在与晴雯最后一别的悲怆之中，结果就被王夫人的丫头叫去，同贾政一起作词。等姽婳将军这段情节结束之后，宝玉才去祭奠晴雯，还写下了十分动人的《芙蓉女儿诔》。由此来看，姽婳将军的故事安插在这里，确实很突兀，显得很不自然。对此，唯一合理的解释，就是曹雪芹想通过姽婳将军的故事，来隐喻什么，特别是对书中主要角色的命运进行类似判词、曲子那样的预言。这个角色会是谁呢？若从回目名称要素的“对仗”角度来看，与晴雯最“对仗”者显然是林黛玉。

　　《红楼梦》多次提到黛玉与晴雯的相似之处，两人虽出身不同，但在性格和命运方面有不少相似之处。晴雯也可以说是作者最喜欢的丫鬟角色，宝玉对晴雯的感情，也不同于他人，有一种特别的真情与怜惜。

　　更关键的是，姽婳将军的名字——林四娘，显然也是在暗指林黛玉。然而，两人一个是走上战场的女英雄，一个是温柔痴情的大家闺秀，怎么看都不像同一类人。或许，这其中隐藏着一个巨大的秘密：在《红楼梦》八十回后的、现已失去的内容里，黛玉应该是有类似姽婳将军那样的命运，未必是要上战场杀敌，但很可能是遭遇了乱世，不仅贾家败落了，整个世界都陷入了癫狂与昏恶。黛玉作为宝玉没过门的妻子，也必须承担起整个家族的责任。然而，黛玉并没有经世之才，治家的努力失败了，最终自己也走上了陨灭的结局。

　　在姽婳将军词的细节里，也有蛛丝马迹能佐证上述猜测。贾兰、贾环的诗，基本上还是忠君报国那一套传统伦理，“捐躯自报恒王后，此日青州土亦香”，“谁题忠义墓，千古独风流”，但宝玉写出的却是姽婳将军的悲情——在封建伦理秩序下，她只是个被利用的弱女子，哪怕有保卫家国的壮志，却无法一展抱负。面对流寇，那些男人还没有她有勇气。“明年流寇走山东，强吞虎豹势如蜂……天子惊慌恨失守，此时文武皆垂首。何事文武立朝纲，不及闺中林四娘？我为四娘长叹息，歌成余意尚傍徨！”——宝玉所言，恐怕不只是姽婳将军林四娘的故事，也是林黛玉最终的命运。

　　“流寇走山东”这样的字眼，在《红楼梦》前八十回里显得十分扎眼，但这很可能是后文的重要元素。天下大乱之时，流寇遍地走，如明清易代之际，腥膻满地，别说贾家这样的地方土豪，就是皇族也多遭灭门之祸。遭逢乱世，主仆关系颠倒，原来的奴仆灭了主人，甚至成了新主子的事情，其实很多很多。历史上就有“江南奴变”之说——比如，大名鼎鼎的旅行家徐霞客，在去世后没几年，江南徐家就被奴仆所灭，连《徐霞客游记》都差点被焚毁。很多流民也会泄愤到皇族身上，居住在河南的福王朱常洵，就被李自成抄家，很多贵族都惨遭屠戮。

　　在这样的时代大背景下，贾家又岂能独存？我一直不太认同学界所谓“贾家败落是因为得罪皇帝”的观点，更不太可能仅仅是因为所谓的贪腐、违法而被查抄。倘若真是如此，贾家的败亡是不值得同情的，《红楼梦》也不能具有高层次的悲剧精神，只能沦为某些受到伤害的原既得利益者的自怨自艾。事实上，只有将贾家的败落“上升”到国破家亡的层面，“升华”到国仇家恨的层次，才能唤起更多清代文人的情感共鸣。

　　循着这个思路往前走，就会惊奇地发现：黛玉之死，也能与之前的判词“玉带林中挂”对得上了。“玉带林中挂”，可能有两层隐喻。首先，反过来读，谐音就是“挂中林黛玉”，这显然不是偶然。应该是指黛玉最后的死法，是被挂在高处的，就是缢死。再者，解读判词不能纯抠字眼，还得综合意象、意境来看。一条玉带挂在树林里，随风飘荡，如此凄凉的场景，应该也是在描写黛玉缢死之后、柔弱身躯随风摇摆的惨状。

　　或许由此能推测出，黛玉或是自缢而死，或是被流寇缢死，而且死亡地点不是在室内，否则就不会有玉带随风摆动的意象。结合前面姽婳将军的暗喻，或许《红楼梦》结局的惨状是远远超出读者想象的：天下大乱，贾家败落，原来的奴仆勾结外面的流寇，一并冲杀进来。黛玉在乱战中不甘受辱，自缢而亡。之所以判断是自缢，而非被歹人所害，是因为黛玉《葬花词》中有一句“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”——她从始至终保留了纯洁的身体与心灵，在乱世降临之际，保存了最后一丝人的尊严。（黄西蒙）