北京舞蹈学院原艺术设计系主任、教授 韩春启：

    每次谈作品创作的具体问题，我觉得有一个难点就在于，每个创作团队的出发点，以及当时的创作情境都是我们现在不能了解的。前面听了在座专家的意见，我的很多想法都被提到了，就不再提了。我特别赞成欧阳院长提的一点，就是《家》这个文学作品是划时代的，这对舞剧的创作有重要的意义。关于划时代我觉得有两重意思：一个是标志着文学的高峰，同时它用一个文学的方式描述了这个时代最具特点的东西。其实我们已经远远地过了那个时代，我们现在是站在另外一个时代来回看小说中的时代，我认为这对舞剧创作者来说是非常重要的。比如说守礼其实是中华文化的重要组成部分。

    觉慧出走带有一种革命色彩，想象着外边很精彩，但是出去后，外面到底是怎么样的，其实作者也不知道。所以我们在大的观念上要有划时代的、新的认识。舞剧创作者处理较好，没有故意抜高他。 还比如，觉新的形象设定。他是既有钱又有家和女人，其实他很幸福。但是要让观众感觉到他其抑，舞剧创作者的难度是如何突破模式化的东西。家的处理也较有个性。但其它比如一些老爷、恶势力出来后给人的感觉都是凶神恶煞，出来就是阶级斗争，这样就显得有些简单了。

    舞台美术我觉得是这个戏最具有特点的形象，它同样描写了建筑、院落、环境，只是这个建筑比较有特点，它不是乔家大院、王家大院，这个特点性在这个剧中比较突出。但是唯一不足的是第四幕觉慧出走的那一段，我认为这场戏在整个剧情中非常的重要，恰恰在这一场的环境布置上弱了一些。就两根树枝，两道景，环境突然变得中性没有环境感，所以我个人感觉这块有点缺憾。

    第二个有特点的是服装。虽然有很多写那个年代的戏，但是这个戏的人物服装的造型还是能区分出来。只是我自己有一点点疑问：就是觉新的婚服好像有一点不太对。他现在是穿了一件红色的长衫，这在中国服饰文化中不太对。过去男人结婚是不穿红色的，因为红色的衣服在过去的年代里，被认为是“凶服”，刽子手才穿红的上场。过去一般叫“挂红”，男人结婚一般是“穿黑挂红”的。当然，观众肯定知道里边反正是结婚，所以这个建议仅供参考。

    第三个建议是，谢幕要回归到戏剧的本体，减少表演性特别是技巧性的展示。如果你觉得那个技巧如此重要，为什么不用在戏里呢？谢幕从戏剧的本体来说，是一个演员从角色走回到现实中与观众面对面的唯一的一次机会。现在很多中国式的谢幕，这个戏还好一点，有的戏谢幕比尾声还要长，让我觉得不太舒服。要做一个高品质的舞剧、国际化的戏剧作品，建议还是按照国际惯例，谢幕就是谢幕，这样比较好。

    另外提一些外行话，说说音乐中的川调。我跟有些专家意见不太一样，我认为在川剧里边高腔这些形式，其实作曲家是把它当做一种音调来用的，我们发现它没有打字幕，也没有词，一般的观众其实听不懂它所要表达的意思。当它频繁地在出现在这个音乐中后，给人的感觉是很楞。我觉得要将这些东西尽量减少，在非用不可的地方用一下。因为这个戏并不是要用川音来强调这是一个四川的戏，如果是这样的话这个戏的其他方面应该是太弱了，才需要这样来做。但我觉得用不着，应该只把它作为一个音乐的元素来用。

    （光明网记者付双祺整理）