作者：胡　祥

　　近期热播的电视剧《江海潮生》，生动再现了清末状元实业家张謇在南通深耕实业、大兴教育、普惠民生的救国实践。“江海潮生”四字既有南通独特的人文地理气息，又隐喻近代中国民族实业破土生长、跌宕前行的发展浪潮。剧集整体扎实沉缓、气象开阔，填补了近代民族工商业传记题材的空白，其中展现的爱国务实、以义为先的企业家精神，在当下仍具有深刻的时代意义。

　　题材创新：聚焦实业救国，解码近代图强之路

　　近两年，历史剧创作再掀热潮，但多聚焦于朝堂变局、派系争斗，《江海潮生》则另辟蹊径，将镜头对准历史课本中以民族实业家身份出现的张謇。在甲午战败、洋务运动破产、外来资本大肆入侵的历史大背景下，积贫积弱的中国亟须民族实业破局自救，以张謇为代表的民族资产阶级登上历史舞台，走上实业救国之路。

　　历史上，张謇人生经历丰富，宛如南通江潮起伏澎湃，身上有清末状元、实业家、立宪派领袖等多个标签，张謇到底是如何创业的？真实的他又是什么样的人？剧集没有做出面面俱到的回答，仅截取了他四十岁以后创办大生纱厂等企业、进行一系列社会改良实践的一段经历。

　　面对晚清官场倾轧的黑暗，张謇心灰意冷，向恩师翁同龢直言：“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命无耻之官”，进而投身实业。他在筹办大生纱厂时面临多重困境：一方面，资金匮乏，张謇四处奔走募资，向重臣刘坤一、实业大亨盛宣怀求助均无果，合作股东郭华茂的股金又迟迟不到位，企业初创便面临资金链断裂的危机；另一方面，办厂征地困难，贪婪守旧的南通狼山镇总兵高宝山借机刁难，将狼山兵田坐地起价，大幅增加建厂成本；与此同时，张謇还需警惕以西村松兵卫为代表的日本商人对大生纱厂的觊觎……创办纱厂的每一步，张謇都走得非常艰辛，但他放下了状元公的脸面、谦虚务实、一切从头学起，从满头青丝操劳到须发皆白，赤子之心令人动容。

　　《江海潮生》并未局限于“办厂兴业”的单一叙事，还展现了张謇“实业为基、教育为魂、民生为本”的系统性社会改良实践，完整呈现其“父教育母实业”的核心理念。在实业层面，张謇不止创办大生纱厂这一核心企业，还开垦荒滩、改造盐碱地、规模化种植棉花，以掌控纺织产业核心原材料，打破外资原料的垄断。在社会公益与现代化建设层面，张謇主动扛起本应由清政府承担的公共责任，先后创办通州师范学校、通州女子师范学校、河海工程专门学校，打破传统教育壁垒，普及新式教育、倡导男女平等，开启近代平民教育与职业教育；创办南通博物苑，开中国近代公共文博事业之先河；兴修水利、完善市政设施，全方位推动南通的城市化、现代化转型……凡此种种，皆“得尺得寸，尽力而为”。这既彰显出他超越时代的眼光，也诠释出其作为民族实业家的责任与担当。

　　儒商风骨：坚守义利之道，不忘百年实业初心

　　张謇出身儒家，始终坚守传统士人的道德基准，他既正视经商的逐利本质，又明确要坚守道义底线：逐利无错，见利忘义、唯利是图则是大错。他办实业从不以个人牟利为终极目的，而是以强国富民、救济苍生、改良社会为初心。

　　剧中，让人印象最深的是他的爱国情怀。“爱国”是贯穿整部剧的精神主线。面对日本商人西村的威逼利诱，他直言“数典忘祖的事是不可以做的”，坚决拒绝外资渗透。张謇远赴日本札幌考察农田垦殖后，感慨大清国土之辽阔、国力之贫弱，立志要将南通打造为“新中华之模型”，以一隅之振兴，探索全国的自强之路。乘坐火车时，他听闻西村暗讽大清铁路里程少，洞悉了日本等国想要通过控制中国的交通命脉来遏制中国发展的野心，因此当中英银公司提出贷款修建沪宁铁路、企图掌控中国路权时，张謇公然发声反对，并明确提出“中国铁路必须由中国人自办”，坚决抵制外资把控国家基建与经济命脉。

　　张謇对义与利的关系处理也是剧集的亮点之一。在他看来，义要在利之前，在创办大生纱厂的过程中，他见过太多见利忘义、功利贪婪之人。为此，他特意命人绘制了几幅古画，分别讽刺盛宣怀的投机钻营、郭华茂的自私狭隘，以及列强企业蚕食中国实业、妄图垄断中国市场的贪婪野心，并将画作陈列于企业之中，时刻警醒大生纱厂的全体同仁。他还反复告诫众人：“我们是儒商，不是奸商。”儒商之责，不在于囤积财富、谋取私利，而在于取之有道、用之有度，以实业之利行济世之义，以商业之力担社会之责。

　　时至今日，张謇坚守的儒商义利观仍振聋发聩、引人深省，为当代企业家树立起价值标杆，这也充分说明，历史剧创作要注重历史氛围的精准还原与精神价值的当代阐释相融通。

　　以人带史：巧用对比叙事，塑造立体时代群像

　　张謇从状元弃官、创办纱厂，到参与一系列社会改良的经历，正是近代中国民族实业家救亡图存、探索现代化道路的缩影。剧集将张謇的人生作为前景，将中国波澜壮阔的“三千年未有之大变局”作为后景，在时代中塑造人，在对比中表现人，实现了“以小见大、以人带史”的艺术效果。

　　剧集通过中外实业的格局对比，凸显近代中国实业的生存困境与民族实业家的自强之心。以西村、生驹太郎为代表的日本帝国主义资本，依托军政企一体化的发展模式，凭借雄厚资本、先进技术与特权优势，在中国肆意开展恶意竞争，疯狂挤压中国民族实业的生存空间，妄图实现市场垄断、掌控近代中国的经济命脉。反观张謇创办的大生纱厂，无强权依托、无资本加持，全程自力更生、攻坚克难。一强一弱、一侵一守的鲜明反差，直观展现出彼时中国市场经济博弈的残酷性，更凸显了民族实业家逆势突围的赤诚与坚韧。

　　中国商人的格局亦有高下之分，作品塑造的近代商界群像层次分明、反差明显。盛宣怀、郭华茂等旧式商人，眼界狭隘、唯利是图，漠视家国危亡与百姓疾苦，将民众视为可利用的“愚夫愚妇”，一味追求私利、投机钻营，毫无家国担当。而张謇始终以报国为己任、以民生为初心，重义轻利、舍己为公，宁愿舍弃眼前的商业利益，也要守住民族底线、承担社会责任，两相对比让张謇的儒商形象更加立体饱满。

　　而以张謇为核心的“三人创业团队”，在出身、性格、理念、行事风格上也各有不同，形成有效互补，也是难得的近代中国创业者的生动群像。张謇的眼界、格局无疑最高，亦儒亦商是他重要的标签，在很多重大时刻，是他不计眼前小利，甚至不惜做亏本生意，才让大生纱厂起死回生、发展壮大，他是团队里的“定海神针”。大哥沈敬夫则深耕布庄行业，恪守规矩、沉稳务实，坚守创业初心，在大生纱厂濒临破产、全员动摇之际，坚定表态“只要不死就往前冲”，是团队里勤勤恳恳的“老黄牛”。小弟姜孟生出身当铺，执掌银钱事务，心思活络、善于变通，周旋于各方势力之间，为企业盘活资金、化解危机，但是性格急躁、缺乏耐心和远见。沈敬夫与姜孟生，“一稳一活”的搭配，辅以张謇的格局与担当，让整部作品的叙事更接地气，人物群像更为生动丰满。

　　客观来看，《江海潮生》也存在一些问题。整体而言，剧集历史性、庄重性有余，而艺术灵动性不足。特别是剧集进入后半段，缺少了前期“办厂难”的强冲突叙事，就进入了串珠式的人物生平与事业罗列，导致故事缺乏铺垫，人物与时代背景的融合也较为生硬。此外，中日企业商战线打磨不足，冲突设计简单化、套路化，缺乏商业博弈的层次感，亦降低了剧情的观赏性与感染力。

　　但值得肯定的是，该剧不神话人物，也不回避时代局限，既写人物精彩生平事，亦写报国赤子情，让百年前的江海潮生，成为当下时代发展的精神回响，为当代企业家提供了跨越百年的精神范本。（胡祥）