作者：韩雅凡 陆嘉宁

　　当下，微短剧凭借“短、平、快”的特点占领大众视野，在此情形下，那些以往多依赖人文纪录片娓娓道来的传统文化知识，也获得了新的传播契机。当承载着千年匠心的非遗技艺与情节以“秒”为计的微短剧相遇，就必然面临深度消解、表达浅表化等潜在困境。今年上线的16集短剧《琉璃奇缘》正是这样一次创新实践，创作者在运用快节奏叙事形式的同时，也需面对如何留存那些本需沉心细品的中华匠艺精髓这一核心命题。

　　用快情节讲好“慢手艺”

　　琉璃技艺来自民间，是与当地老百姓生活息息相关的“活着的非遗”。在叙事内容和技巧上，《琉璃奇缘》没有被非遗的厚重所累，跳出了多少会令人束手束脚的“阳春白雪”困境。该剧的编剧充分结合短剧体裁特色，构建出了“快慢相生”的叙事经纬。

　　“快”是经度。《琉璃奇缘》精准践行短剧剧作“3秒抛出情绪钩子”的技巧法则。故事通过“比艺招徒”“琉璃争霸”等强情节快速推进，将行业江湖恩怨与匠人职业伦理紧密交织，颇有几分经典武侠片的风范。故事情节与人们当下的生活紧密结合，植入互联网直播、留学生归国创业等青年群体感兴趣的情节。对于中老年观众而言，故事中父辈与子辈的代际矛盾、时代变迁导致的婚恋悲剧等情节既紧扣中国琉璃行业发展历史，又唤起了一代人的回忆。

　　“慢”是纬度。剧集在一步步揭示关键谜题的过程中，并不急于交底，围绕“葡萄凝霜”这一核心工艺秘技，徐徐展开山东淄博博山小镇的日常生活画卷。剧作的节奏仿佛在模拟琉璃匠人的烧制过程——将琉璃原料用高温溶解成饴糖糖浆状，耐心吹制，直到形状完美。制作琉璃是一门“慢手艺”，讲述一个好故事又何尝不是呢？

　　在快慢交织的叙事节奏中，剧集塑造了非遗传承人“葡萄张”这一鲜明立体的形象，通过“葡萄张”收徒、应对踢馆、赛葡萄等关键情节点，为观众提供了持续追剧的情感动力。“葡萄张”与女儿、徒弟之间的情感羁绊亦触及中国传统技艺在当下社会中的真实处境，如年轻学徒稀缺、创新屡遭阻力等等。

　　当行业门派之争、长幼代际隔阂乃至多年前的私人恩怨等多重矛盾在剧情高潮处集中爆发时，剧作化解所有矛盾的方式是返璞归真——回归对琉璃技艺本身的坚守。本剧中没有一个真正意义上的反派，虽然人物性格各异、每个人都有自身人格方面的缺陷，但每个琉璃行业的从业者都真心热爱这门祖传的手艺，希望将其发扬光大。于是各怀心事的人物们最终殊途同归，放下芥蒂，携手共进。

　　《琉璃奇缘》的叙事特色在于，一面用快节奏强调人物的现实困境，一面以慢节奏锚定技艺的精神传承，剧作的精巧，这不仅体现在对“快”与“慢”的节奏取舍上，更渗透于“求艺”与“做人”这两重主题的表里相生之中。

　　以地域美学书写慢生活

　　生活质感是让短剧节奏得以“慢”下来的重要美学支撑，单个画面中的细节信息含量越高，观众的观看体验必然更“满”。桑梓之情渗透在《琉璃奇缘》的地域美学细节之中，古老的陶琉之乡博山古镇，不仅是故事发生的背景，更如同一位静默却深沉的老者，承载着情感与记忆。

　　剧集实现了对特色地方文化的深度书写，更建构起了三重叙事空间。

　　第一重空间是日常生活的空间。葡萄张工作和生活的环境是典型的“前店后厂、下店上宅”，巧妙地将博山琉璃生产与匠人的生活融为一体，让工匠精神与市井人间烟火彼此交融。淄博烧烤美食、各色鲁菜频频出现在剧集之中，成为故事别有滋味的视听点缀。

　　第二重空间是非日常的仪式空间，剧集中既有炉神庙的古老匠神祭典，也有体现当代理念的琉璃艺术节，让剧情在具有象征意味的空间中达到高潮，在传统信仰与现代理念之间搭建桥梁。

　　第三重空间是精神意义上的跨国交流空间，承载了历史的重量。淄博琉璃厂曾经于20世纪70年代援建地中海小国马耳他的玻璃工艺制品厂，这一段尘封多年的往事，意外被书写进《琉璃奇缘》，成为剧中的点睛之笔。剧集塑造了一位神秘的琉璃大师，他在援建马耳他时与异国女学徒互生情愫，因为种种原因遗憾惜别，多年之后，女匠人的孙女来到博山学艺，两位古稀老人得以在中国重逢。这种超越国境和时间的情谊提升了整部剧的文化立意——自先秦以来，齐文化一向有着“重工尚技”的传统，这种传统不仅孕育了华夏文明，更为构建世界文明共同体贡献了力量。

　　“天有时，地有气，材有美，工有巧”，当年齐国稷下学宫学人编撰的《考工记》用几句话，道出了民间手工艺与一方水土之间不可分割的联系。剧集借助4K超高清设备，展现了111处烧制技艺、86处灯工技艺，画面美轮美奂。更重要的是，这部短剧超越了单纯的器物展示，做到了“让空间表意，让地域言说”，博山小镇的美器、美景、美食共同构成了一种远离大都市喧嚣的“慢生活”理想，为屏幕前无数奔波忙碌的观众带来了心理慰藉。摄影机将琉璃技艺置于特定的水土环境中，影像因此超越了器物本身，焕发出更真切可感的生机，最终成就了一部以影像建构地方美学的“影像方志”。

　　优质文化资源的“快传播”

　　自从国家广电总局于2024年年初启动“跟着微短剧去旅行”创作计划后，“微短剧+文旅”的融合模式成为助推微短剧精品化的重要途径，这一举措对于打造地方文旅IP具有重要的推动作用，同时实现了双向赋能的积极闭环。

　　以《琉璃奇缘》中的“比艺招徒”环节为例，大师以“人间烟火”为考工之题，聪明的学徒创造性地用琉璃制作了以假乱真的淄博烤串。已成为淄博城市名片的“淄博烧烤”以如此巧妙的方式展示，进一步激发了观众的旅行意愿。从引导观众沉浸一段剧情，到提倡一种生活方式，最终促使人们实地探访，这正是“微短剧+文旅”的传播效能所在。

　　《琉璃奇缘》并非孤例，在“跟着微短剧去旅行”计划推动下，全国已有335部作品构建起“以剧带景、以景促旅”的良性生态：《去桃花盛开的地方2》让西藏嘎拉村成为打卡胜地，《钟鼓楼前》用京味故事活化北京胡同，《真探·一九三八》带动了汉地红色旅游，《我的归途有风》推动乐山非遗美食热销——这些案例共同印证了，当屏幕里的故事成为人们探访远方和文化寻根的契机，微短剧也能够超越流量至上的产品思维，升级为体现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的优秀作品。

　　在微短剧告别野蛮生长、转向品质竞争的新阶段，非遗题材、地方文旅题材微短剧的独特魅力，在于其跳出传统剧作法的惯习，以更加新颖快捷的叙事技巧将富有文化内涵的素材有效转化为符合当代注意力经济法则的内容，让传统的“慢手艺”与当代的“快传播”相互成就，在屏幕内外实现从流量到“留量”的转化，这正是“微短剧+文旅”相关作品带给行业的全新启示。

　　（作者韩雅凡系中国传媒大学戏剧影视学院博士研究生，陆嘉宁系中国传媒大学戏剧影视学院副教授）