作者：邓迎雪

　　公元1076年的那个中秋夜，山东密州，苏轼酒醉微醺，对着一轮明月发出了“明月几时有”的千古天问。那时，中秋节已在文人墨客间风行。但若将时光再向前追溯千年，中秋的雏形，却并非把酒言欢的雅集，而是源于古人对一轮皓月最庄重的顶礼膜拜。

　　杯酒邀明月，天涯共此辰。世间所有的奔赴，都在中秋节指向团圆的方向。

　　中秋赏月

　　据说，古人祭月最早是在秋分，但因为这个时间并不一定能遇上圆月，祭月而无月就扫兴了，后来才固定在农历八月十五。

　　早在春秋时期，宫廷就已开始祭月、拜月了，后来逐步传到民间。“汉代典籍中，《周礼》首次记载‘中秋’相关礼制”，到唐朝初期，中秋成为固定节日。中秋节的盛行始于宋朝，到明清时成为我国最主要的节日之一，也是仅次于春节的第二大传统节日。

　　《开元天宝遗事》记录了一件有趣的事，是年八月十五，有两侍从在皇宫守夜，烛光点起，酒菜俱全，正要对饮，月亮一点点从高楼身后爬上来，长天无云，直直洒下，如白昼一般。其中一人说：“清光可爱，何用灯烛！”另一个便撤去灯烛，此夜唯剩银河耿耿，皓月澄澄，两人一起拜月畅饮。唐代是中秋节发展的重要转折点，唐玄宗时期，中秋赏月、玩月之风盛行，许多诗人如李白、刘禹锡等留下大量咏月名篇，将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂等神话故事结合，赋予节日浪漫色彩。此时，中秋从皇家祭祀逐渐走向民间，成为文人雅士和普通百姓共同参与的节日。

　　北宋时期，朝廷正式将农历八月十五定为“中秋节”，成为法定节日。孟元老《东京梦华录》记载，汴京中秋夜“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”，夜市通宵达旦，全民参与的节日氛围浓厚。同时，月饼作为节令食品开始普及，成为团圆的象征。

　　陶宗仪（元末明初，浙江黄岩人）曾在他的《元氏掖庭记》中写下中秋游玩的场面。在中秋之夜，元武宗海山——忽必烈的曾孙把大船泊于太液池之上（今北京昆明湖一带），来了一场史无前例的“海上音乐会”。笙管笛箫奏出了数不尽的风流，而觥筹交错之间，激荡着古人中秋时节的无边快乐。宴席上有蜻翅之脯、秋风之鲙，丰富至极，而那会儿似乎已开始有月饼（“华月之糕”）了。

　　元代之时，尚饮之风盛行。在彼时的中国大地上，曾有无数的人同时端起杯中酒，共同凝视着天上的那轮明月。中秋时节的天涯共赏析，跨越了时间，也跨越了山海。

　　传说故事

　　嫦娥奔月

　　相传，后羿射日后，从王母娘娘处得到一包成仙药，交给妻子嫦娥保管。不料这一幕被小人蓬蒙看见，趁后羿外出狩猎，逼嫦娥交出仙药。嫦娥情急之下吞服仙药奔月。

　　后羿归来后，只能仰望夜空，对着月中身影呼唤爱妻，并摆上香案、放上果品，遥祭嫦娥。就这样，中秋节这天祭拜月亮的习俗世代相传。

　　吴刚伐桂

　　相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高。汉朝西河人吴刚，曾跟随仙人修道，到了天界，犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫砍伐桂树。

　　每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢，几千年来，这棵桂树永远也不能被砍光。李白有诗云：“欲折月中桂，持为寒者薪。”

　　玉兔捣药

　　玉兔捣药，见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这只白兔拿着玉杵，跪地捣药制成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的经典象征之一。

　　玄宗游月

　　相传唐玄宗在中秋夜与申天师及道士鸿都客游玩，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师施法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。

　　在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，婉转动人，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　民间习俗

　　吃月饼

　　“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦粱录》，那时仅是一种点心食品。到后来，人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。

　　祭月、赏月

　　祭月、赏月是重要习俗。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的社制，民间也有中秋祭月之风。

　　如今，赏月成为中秋佳节老百姓最重要的活动之一，与家人朋友一道，坐而望月，享受秋天的凉爽，寄托团圆的期望。

　　赏桂花、饮桂花酒

　　人们经常在中秋时食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。中秋之夜，仰望月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝杯桂花蜜酒，已成为节日一种美的享受。

　　猜灯谜 玩花灯

　　中秋月圆夜，很多地方会挂上红红火火的灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼上写的谜语。孩子们在中秋节很喜欢制作柚子灯、南瓜灯、橘子灯，将柚子南瓜或橘子的瓤掏去，刻出简单图案，内点蜡烛即成，虽然朴素，但制作简易，很受欢迎。

　　观潮

　　“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是苏轼写的《八月十五日看潮》。在古代，江浙一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。

　　中秋雅味

　　田螺

　　清咸丰年间《顺德县志》载：“八月望日，尚芋食螺。”中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内没有小螺，因此肉质肥美，是食田螺的佳期。在陇南很多地方，不少家庭现在都有中秋食螺的习俗。

　　藕盒

　　中秋食藕，有寄托团圆之意。天水人喜将藕切片，每两片间下端相连，中间夹肉馅儿，下锅煎至金黄，称为藕盒，或称藕饼，与月饼有异曲同工之妙。

　　螃蟹

　　中秋宴俗，古时以宫廷最为精雅。明代宫廷中秋讲究吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。

　　古人言：“此夜若无月，一年虚过秋。”对今人而言却是“何处春江无月明”。所以无须像1000年前的苏东坡向上天发问：“明月几时有，把酒问青天？”此时今夜，无论你在何处，无论你在归家的路上，还是在远方，头顶上都会有一轮明月。它温柔地照耀着人们。

　　今日中秋，若有朗月，我们一起抬头看向明月，即使千里之外，也算一同团圆。（邓迎雪）