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作者:中国国家博物馆图书资料部主任、中国历史唯物主义学会理事 翁淮南
2022年,全长约1794公里的京杭大运河迎来100多年来首次全线通水,引来世界的关注。这是人类史上开凿最早、规模最大的人工运河,曾在古代中国的南北沟通、中西交流方面起到举足轻重的作用。
中国国家博物馆举办的《舟楫千里——大运河文化展》第一展厅里,摆放着闪着寒光、精美绝伦的吴王夫差青铜剑,以及剑体放大了的“攻(工)敔 (吴)王夫差自乍(作)其元用”10个秀美铭文。吴王夫差公元前486年执剑开凿从扬州到淮安的邗沟,成为大运河“第一锹”的开挖者。
吴王夫差剑。
吴王夫差与越王勾践。
《春秋左传·哀公九年》记载,“秋,吴城邗,沟通江淮”,是目前筑邗城与凿邗沟最早的史料记载。
“百兵之皇”
吴王夫差执剑开凿邗沟的这一刻,正是长江下游文明逐步加快融入中华文化核心圈的历史时刻。
吴王夫差出生在吴国。吴国为姬姓,是周太王之子泰伯后人的封地,周武王时周章始封,都城在今江苏苏州。这里处于长三角腹地,6000多年至8000多年前就曾为人类贡献出陶器做出的米饭,深受上山文化、跨湖桥文化、河姆渡文化、良渚文化浸润。
春秋时期,地处江浙的吴、越开始发展,雄霸了东南。吴国和越国的地势都不适合车战,因此吴越对剑情有独钟,铸剑的水平也十分高超。在中国古代十八般兵器中,剑被称为“百兵之皇”,剑的家族中年纪最长的,无疑是青铜剑。国力强大的吴国,其锋利的青铜剑远近闻名。
吴国盛行佩剑之风,击剑活动在当时也相当普及。《庄子》说吴王喜爱击剑,剑术是吴越军队中必须习练的技能。吴王夫差的对手越王勾践为了提高部队的战斗力,采取的主要措施之一就是教练士卒提高击剑水平。越女剑的传说反映了越国击剑的风气。
周敬王二十六年(前494年),吴王夫差兴兵击败越国。勾践求和,吴王接受。前484年,夫差在艾陵(今山东莱芜东南)之战中全歼十万齐军。前482年,夫差在黄池(今河南封丘西南)会盟诸侯,与晋争霸获胜,吴国的发展达到极盛时期。
吴王夫差执剑征战和开凿运河几乎同步。夫差不止开凿了邗沟,《国语·吴语》云:吴王夫差“起师北征,阙为深沟,通于商鲁之间,北属之沂(泗水的一条支流),西属之济,以会晋公午于黄池”,即夫差为了西进中原与晋国争霸,于前482年开凿了一条名为深沟的运河。这条运河是在菏水(今属山东菏泽)故道上所开。此外,夫差还利用长江三角洲天然便利的河湖港汊,疏通了由苏州经无锡、常州北入长江到扬州的“古故水道”,与邗沟相连。
水系相连,加速了中原文化拓展到黄淮江汉流域,为多元一体的中华文明和中华民族的形成和发展奠定坚实基础。
吴王夫差剑有“三绝”
吴王夫差剑目前发现不止一把,这是一种连屈原都曾关注的青铜剑。《九歌·国殇》里的“操吴戈兮披犀甲”,表达了屈原对吴国兵器精良的赞叹。
吴王夫差剑刃极为锋利。学者程义介绍,苏州博物馆对馆藏吴王夫差剑做过测试,在不施加外力的情况下,仅以剑体自身重量,即可轻松划断12层宣纸,其当年的锋利程度可想而知。
中国国家博物馆馆藏的这把吴王夫差剑凸显了“三绝”。
剑的寒光。
剑同心圆。
剑菱形纹。
一为剑的寒光。这把吴王夫差剑是复合铸造,即剑脊与剑刃用不同配比的青铜合金二次铸造。剑身中间隆脊有棱,在局部加入不同配比的锡、铅、铁、硫等成分,使其刚柔相济,收分自然。
二为剑菱形纹。将这把吴王夫差剑放大后,能清晰看到剑身菱形暗格花纹。如记录吴越历史文化的《越绝书》记载的那样,“扬其华,如芙蓉始出;观其纹,烂如列星之行;观其光,浑浑如水之溢于塘”。
三为剑同心圆。这把吴王夫差剑有8个圆心槽底。这种同心圆现今可用车床车出来,但对于细密的多圈凸棱,上海博物馆等机构曾多次实验,也难以复制和仿制。
铸造如此“三绝”,除了当地优质的青铜原料和铸造环境外,更重要的是有优秀的铸剑师。那些出自名家之手的宝剑,被列国君主视为珍宝,为之不惜大动干戈。《越绝书》载,楚王派风胡子到吴国请欧冶子、干将铸铁剑。欧冶子、干将铸成龙渊、泰阿、工布3把剑,晋、郑闻而往求,楚王不允,于是出兵围楚,竟达3年之久。
吴剑铸剑师有着传奇的故事。据《吴越春秋·阖闾内传》载,干将和莫邪是一对铸剑的夫妻,吴王阖闾(即吴王夫差的父亲)请其铸剑,他们在莫干山采五山之铁精,候天伺地,开始铸剑。起初总炼不成,这时他们想起自己的师傅也曾遇到此种情况,那时师父、师母俱入冶炉,然后成剑。于是莫邪“断发剪爪”投于炉中,终于铸出阴阳二宝剑,阳曰干将,阴曰莫邪。从此,干将剑和莫邪剑成为后人梦寐以求的宝物。
值得关注的还有这把吴王夫差青铜剑的铭文,有着较高的文化价值。何为“工吴”?为何古籍文献中要叫“勾吴”?国学大师王国维认为,将“勾吴”当作“工吴”乃中原人所做古籍文献中错记吴音的缘故。
此外,《越绝书》称吴王夫差青铜剑为大师铸造。但究竟是哪位大师,成为后人关注的谜。
夫差和勾践:不出剑的较量
当“三绝”之剑出现并成为王侯追逐的时尚的时候,孔子正在周游列国,传播和合文化,努力将剑从一种作为力量象征的武器转变为一种礼仪语言。
当时,越王勾践也志在问鼎中原。他与吴王夫差两人始终较量,但两人竟然均未向对方出剑。
青铜剑较量的背后,实际是综合实力的较量。吴王夫差的父亲阖闾于公元前514年上位后,大力发展农业生产,使吴国的综合国力迅速增强。公元前496年,吴王阖闾伐越,越王勾践用计谋大败吴军。史料记载,越大夫灵姑浮挥剑斩落吴王阖闾的脚趾。
吴王夫差为洗雪耻辱,励精图治,国力也迅速增强。前494年,吴王夫差在夫椒(今太湖洞庭山)之战大败越国。夫差没有听权臣伍子胥杀勾践的进言,将勾践释回越国。
勾践卧薪尝胆,越国迅速恢复国力。公元前473年,勾践兴兵攻破吴国都城姑苏(今苏州)。《史记》称,此时“越王句践欲迁吴王夫差于甬东,予百家居之”。吴王拔剑“遂自刭死”,时年55岁。吴国灭亡。
夫差拔剑自刎后,勾践以伯侯之礼将他葬在苏州城北阳山,让军士每人负土一筐,遂成大冢。之后,勾践北上与齐晋等诸侯会盟,成为春秋时期最后一位霸主。
青铜剑背后的西施
传说美女西施也参与了吴越争霸的较量。当越国称臣于吴国时,越王勾践采用了大夫文种提出的美人计。西施忍辱负重,被越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,“乱吴宫,以霸越”。
西施在史料上得到的更多是尊重。事实上,自古至今,无人将其比之妹喜、妲己、褒姒之流。《墨子》认为:“吴起之裂,其功也;西施之沉,其美也。”
2006年,“西施传说”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
美女西施的加入,为吴王夫差剑寒光的背后增添了一份家国情怀,释放出一份文化温度。
(本文图片由中国国家博物馆图书资料部提供)