作者：周才庶

　　动画短片《包宝宝》从最普通的母爱出发，演绎了存在的产生与救赎。片中，母爱构成了一种哲学情境，展现了在爱的事件中人的选择及其后果。一种深沉而残酷的母爱，正在更新我们的生命，正如璀璨的星光

　　近日，由美国皮克斯动画工作室制作、华裔导演石之予执导的7分半钟动画短片《包宝宝》获得第91届奥斯卡最佳动画短片奖。《包宝宝》作为《超人总动员2》的附赠贴片，讲述了一个在国外生活的中国妈妈意外制造出包子宝宝，悉心照料其成长，后狠心将之吞噬，又迎来儿子回归的故事。

　　动画短片，通常在电影正式开场前播映，就如《包宝宝》和《超人总动员2》的关系一样。动画短片的内容制作，始于电影短片和商业广告的尝试。创造性地表达故事，是皮克斯动画工作室的宗旨。皮克斯一直鼓励创作者寻找讲故事的新途径和新方法。作为皮克斯成立32年来首位执导短片的女性导演，石之予擅长将中国元素充分融入作品中。导演的华裔身份，场景设计中的中国符号，让人不禁联想起好莱坞电影中的中国力量。

　　《包宝宝》是美国成熟的电影工业规范体系下的产物，之所以能够同时打动中美观众，是因为在跨文化差异中，捕捉到了一种共同的情感——母爱。全世界观众，都能看懂它是在讲母爱。以萌态的动画方式表达情感，短片中忧郁而深情的母爱超越了族群差异，谨慎而独断的母爱又成为亚裔家庭的隐喻。由此，这种复杂的母爱，在荧幕上构成了思想的张力。

　　母亲精巧、娴熟地做好了中式早饭——包子。丈夫一口一个，匆匆拎上公文包出门上班。孤独的母亲正要品尝寂寥的人生，包子突然化为初生的宝宝。婴儿纯真的面庞浮现，天籁般的啼哭响起，母亲从此有了包宝宝的陪伴。她用心呵护包宝宝的成长，就像所有母亲温情的举动，给他拥抱，为他做饭、量身高、买零食……直到有一天，包宝宝的自我意识开始觉醒。他想和小伙伴踢足球，想和女朋友谈恋爱，而这些都被母亲阻断了，于是他愤怒地离家出走。惊诧的母亲更加愤怒，一口将包宝宝吞到肚子里，灾难来得猝不及防。这一瞬，变成了惊悚片。实际上，这只是一场幻梦的终结，包子终究要被吞到肚子里。后来，母亲的儿子出现了，长了一张和包子一模一样的脸，让人忍俊不禁。紧张的母子关系终于和解，父亲、母亲、儿子、儿媳一起做包子。洋媳妇做包子不露馅的手法，赢得了父母的赞赏，获得了身份的认同。一家人其乐融融，有了个幸福结局。

　　值得注意的是，父亲在短片中严重缺席，只出现在开头和结尾，与包宝宝的出生、成长、叛逆和消亡基本无缘。父亲的无端缺位，让人联想到冷漠的夫妻关系、残缺的亲子关系。母亲的角色，也就凸显出来。昂扬或者消沉、欢欣或者颓废，母亲的情绪全然寄寓在儿子身上，由是产生了一种变态的占有欲。当这种占有欲造成了毁灭式的结局，母亲只能无助地痛哭。这是爱与死的交融，死亡是对爱的抵抗。法国电影理论家巴赞认为，电影的问题其实是关于存在的问题，只有从最普通的情感出发，才能触及最细腻、最有力的存在因素。《包宝宝》从最普通的母爱出发，演绎了存在的产生与救赎。

　　将一场奇异的母爱安置在中国家庭，《包宝宝》中无论是唐人街的标志、客厅悬挂的“福”字，还是包子、豆腐等中国菜肴，或者黄皮肤、黑头发的中国面庞，都在强化观众对于中国式母爱的认知。以包宝宝长出胡子为分割线，之前是母亲对于孩子的养育与保护，之后则是母亲对于孩子的干涉与抢夺。前者具有普遍性，是所有母爱的基础；后者具有特殊性，是在西方文化语境下对中国式母爱做出的陌生化处理。

　　按照法国哲学家阿兰•巴迪欧的观点，“电影是一种哲学情境”。电影在生活的断裂中创造新的可能性，哲学在这里提醒我们必须思考事件，并思考生活的变化。在《包宝宝》中，母爱构成了一种哲学情境，展现了在爱的事件中人的选择及其后果。对于这部奥斯卡最佳动画短片，中美两国观众的共同尺度应该来自对母爱的体悟，并在其中完成对过去为人子女的追忆，以及对未来为人父母的想象。一种深沉而残酷的母爱，正在更新我们的生命，正如璀璨的星光。普适性的温暖母爱、特定性的东方情调，帮助《包宝宝》完成了观众的期待视野，达成了奥斯卡的奖项角逐。真正优秀的艺术作品，能够让观众在感动之余，得到一种智慧的启迪，并生发出对于特定文化的尊崇。这是艺术作品的文化使命，也是其跨文化传播能力的体现。

　　（作者周才庶系南开大学文学院青年教师）