——在淮剧《武训先生》专家研讨会上的发言

　　王评章（原福建省艺术研究院院长）：

　　淮剧《武训先生》人物色彩、音乐特点都十分鲜明，无论是唱腔、独白还是顺口溜，都很有鲜明的剧种特色，表演非常丰富，相当难得。剧本的技巧很高，戏曲化剧种化程度很高。如果像有的专家说的这是由电影改编过来的，那么戏一是戏曲化剧种化的转换是很成功的，二是戏努力进行了一个现代性的提高，即＂信仰可以成为生活＂。对这部剧有了一些想法和建议。

　　第一，武训的人物定位。是民间一个心智方面不很完整的人还是一个心志超常坚定的人？如是前者，武训是遭受人生灾难，发宏愿，依靠民间文化信仰的力量、是不完整的人才能做完整的人无法完成的事。有点像美国电影《阿甘正传》、《雨人》。福克纳悼念加谬时称他为荒谬的人，举世都是聪明人，只有他还埋头在角落里寻找意义，脱离人生活的正常性、人性的正常性。这种人很少，往往只有几个，但必须得有，人类有没有这种人是大不一样的。

　　第二，对武训苦难的刻画不够深刻。建议加强剧中关于苦难的描写，现在武训的自我喜剧化、游戏化，缺乏苦难性过渡，悲苦屈辱极致到只有自我喜剧化、游戏化才能忍受。从受辱受难中到喜剧化、游戏化，这个破茧成蝶的过程目前描写得太少。数钱的戏是否可以单独一场，因为每一文钱都有他的血、泪、痛苦和耻辱，肋骨被踢断，挨打至吐血，呻吟、惨唤……主演刚好有孪生兄弟，可否他数着钱，另一个他再现讨钱，他从含泪看自己被辱打满地打滚，看自己屈辱，到自己喊打，再来一下再来一文，一边落泪一边发狠，从痛惜到麻木，灵肉分离，肉体超离痛苦，只有灵魂的快乐。

　　第三，最后一场的死，一口痰不肯吐在校门口宁可噎死，表现可以清晰放大一些。

　（光明网记者石依诺整理）