我国的网络文学发展至今，已经形成了丰富完备的类型划分，形成了玄幻、奇幻、历史、科幻、都市、军事等等十余个类别。在激烈的竞争中，很多作者或者小型的网络文学站点另辟蹊径，开始寻求差异化的发展路线。这些作品尽管知名度不高，但在某些方面颇有亮点。因此我们筹建的“中国网络文学网生评论家委员会” 将站在网络文学创作的第一线，从真正读者、粉丝、“网络土著”的角度，试图从网络文学主流之外，进一步发掘那些有新意、有看点的网络文学原创作品，旨在为文娱内容和投资者提供下一轮IP风口的“新物种、新文本、新IP”的筛选、评估和打造的范本。
中国网络文学网生评论家委员会（筹）认为：《灭运图录》的修炼设定，脱胎于《仙葫》，主重心性，后期加入《佛本是道》的圣人算计流，将近三百万字铺开，使一个浩大奇妙的世界如在眼前。与被读者戏称为“修真黑社会”的一类世界观设定不同，在注重心性修炼的《灭运图录》中，修行可谓“长生道旁、披霜沥雪”，《灭运图录》中多了些逍遥出世的仙气，实现了古典仙侠与修炼体系的结合。而文章中塑造的人物角色，不论正派反派，多多少少也都包涵着修士百折不回的坚毅与无畏，令读者思之难忘。
主角一朝得到异宝，踏上修炼路途，这是从修真网文开山之作《飘渺之旅》到如今都十分流行的套路。《灭运图录》亦不外如是，男主角石轩一朝穿越，来到全新的修真世界，得到功法，就此踏上了修炼之路。然而《灭运图录》作为起点白金大神 爱潜水的乌贼的处女作，同时也是成名作，仅凭套路，在修真这个已经被写烂了的设定中，并不足以让读者眼前一亮。
仙侠、修真类神作不少，佳作亦多，开山立派成“流”者更不乏其书。古典有管平潮的《仙路烟尘》、徐公子胜治的《太上章》，神话演绎有《佛本是道》，都市修真有《升龙道》，凡人流有《凡人修仙传》，仙葫流有《仙葫》，跟风之作更是数不胜数，看得读者眼花缭乱，疲惫不堪。
而《灭运图录》正是在这样一个竞争激烈的类别中，凭借着自己独特的内核，在读者心中占据了一席之地。
一、修行三难，明心见性——世界观完善
本书的第一好看点即是复杂完备、推陈出新的设定。对于修真小说来说，读者最看重的要素有一半是设定。修仙求道之事，古来有之，然而无法可证，作者纵笔一挥，便能向壁虚造。而网文最重代入感，若想在虚造中令读者产生代入感，便只有塑造一个完整的世界观。对修真小说而言，不同的世界观设定，就是不同的修炼体系。
自萧潜《飘邈之旅》开山建立了网文修真体系之后，几乎所有该类小说都离不开元婴期、大乘期这些境界划分，唯有将东方修真与西方血族相结合的一类被称为“血修”（血红《升龙道》）的小说能够相对出新。而后，梦入神机的《佛本是道》横空出世，洪荒圣人流从兹兴起；到了忘语的《凡人修仙传》，以灵根和争夺修炼资源为特色的“凡人流”席卷修真类小说，延绵至今；至流浪的蛤蟆写作《仙葫》之前，修真小说剥离仙侠外壳，仍然沿用网文的打怪升级模式。古典仙侠类作者如管平潮、徐公子胜治，则侧重以优美的文笔描写求道者的爱恨情仇，不太注重主角的“升级变强”，更接近于仙侠言情类的《诛仙》。而《仙葫》一书，在修炼等级之外，浓墨重彩地描写了修道者的另一个特质——心性，使修道者们有别于其他流派中“获得了强大力量的凡人”，进而提出，修道者应该磨砺心性，不假外物。
《灭运图录》的修炼设定，便脱胎于《仙葫》，主重心性，后期加入《佛本是道》的圣人算计流，将近三百万字铺开，使一个浩大奇妙的世界如在眼前。书中的修炼境界分为练气与元神两层，练气分为养魂、壮魂、出窍、引气、神魂、金丹、阴神，元神分为元神、阳神、天人、合道、造化、永恒。前期修炼尚可以靠修炼资源堆积，而到了金丹期，便陡然一转，在上中下三品金丹中，唯有上品金丹可使百尺竿头更近一步，而这一步，便是要考验修道者自身，不可假于外物，唯有明心见性，方可渡过难关。而天人期的天人五衰设定，肉身之衰、法力之衰、元神之衰、寿元之衰、道心之衰，更令看多了你争我抢、打打杀杀的修真读者眼前一亮。针对修道者本身的劫难滚滚而来，修道者只有凭借自己方可渡过。
在宇宙设定上，大世界、小世界构成的诸天万界，宛如一个个副本，让石轩进入其中体会不同的人生，暗合人们对修仙的想象及“轮回”真意。而石轩也正是在这样的轮回人生中，改换身份、改换角色，体验不一样的生活，逐渐认识到自己的本性。
求道、求道，相比虚化“道”的类别而言，《灭运图录》将其道实体化，明确写出，大道三千、先天四十九，这是修道追求的终极。后期的圣人算计流，道祖们的大道之争，便由此而来。追求相同道路的修道者唯有争过对方，才能得偿所愿。道祖们伏线千里、谋篇布局，剧情反转之精彩，令读者连连叫好、大呼过瘾。
世界观设定出新，让读者们记住了《灭运图录》；世界观设定扎实，则从根本上撑起了这本近三百万字的小说；有头有尾，前后呼应，也让读者们记住了爱潜水的乌贼。
爱潜水的乌贼本人
二、大道门前是祭场——立意出新
本书的第二好看点纯粹修行、诚心正意的立意。但凡网文，主角不管是不是要变强，总要有一个目标，换句话说，人物需要动机，情节才能发展。比如风行一时的废柴流，主要诉求就是报复打脸、变得更强；如我爱西红柿早期作品《寸芒》一类的，则是为了追寻女主角，而衍生出了其后的故事；辰东的《神墓》在这点上大同小异，是为追寻真相；更传统、更注重人物塑造和情感描写的网文，动机则有被卷入事端和追求理想等等。
《灭运图录》的主角石轩，也有一个明确的目标：追求大道。与被读者戏称为“修真黑社会”一类的世界观设定不同，在注重心性修炼的《灭运图录》中，修行可谓“长生道旁、披霜沥雪”。道门正宗之路，修行有三难“金丹、元神、合道”，九死一生，只能依凭自身、无法借助外力，非有大毅力、大智慧、大无畏者不能渡过。诸天万界、芸芸众生，无数出色的修士在这三道难关中止步不前，身死道消，看得读者唏嘘感叹、惋惜不已。书中众人也议论纷纷，明明有更轻松、更方便的路不走，却去攀登临崖绝壁，图什么呢？
关于这个疑问，在七仙大世界化身竹山老祖讲道的石轩，也特意用它考验了自己的弟子。他先是改良了这个世界本来的功法，给出了一条寿元充足、修炼简单的道路，在弟子明了传道之用后，又广开道场，为众生传下艰难险阻的道门正宗元神之法，诸条道路，任凭选择。而一旦选择道门正宗元神之法，就要将修为散尽、转世从来，踏上一条虚无缥缈、凶险莫测之路。是继续修行现在的功法、逍遥活个十几万年，还是放弃一切重头再来、去求一个真正的大道？道场之中，无数修士哗声四起、议论纷纷，就连并称为“竹山七子”的真人们也陷入两难。凭什么要修道门正宗之法？
个人心性不同，道路无法强求，石轩意欲传授大道之门，万千修士中，也唯有一个弟子夏景站出来，表示愿意放弃现在的外道元神，转世重修。 《灭运图录》的心性设定，相较《仙葫》，别出机杼，便在此处。大道寿元孰轻孰重？修士究竟求的是长生，还是大道？天人五衰之后，成就半步金仙，从此无衰无劫、长生久视，但依然有半步金仙前仆后继，站在终点之前，踏出了下一步。放弃长生，只为以身合道。这些从上品金丹一路走过的修士们，有的是理想主义者的慨然和孤勇，纵有百难千劫，此心不改，此志不移。
跟随石轩踏上修行途，一路行来，金丹的“龙虎交汇明心见性”，元神的“也斩他人也斩我”，合道的“放下我相明道路”……不仅让石轩从真人修到真君修到道祖，也让读者洗去尘垢、重返本心。当年石轩竹山三问，又有几个人没问过自己呢？
“步入此道，常痛苦煎熬不堪，常寂寞清冷难奈，常有殁于路边可无人闻者，非常人所能为，汝可持否？”
“步入此道，常受非难，世人辱你、骂你、轻你、贱你，友人疑你、诽你，视你为异类，无人与你同行，汝可持否？”
“步入此道，常受诱惑，有简单易行，得享几十万年寿元的纯阳法宝元神之法，有一步登天，寿元几万、十几万载，实力比起外道元神强上几十、上百倍的敕封神位之法，如此种种，汝可持否？”
三、九重天阙从头观——人物塑造
本书的第三好看点是壮怀激烈、意气激扬的人物。凭借着扎实的世界观设定、别出机杼的核心立意， 《灭运图录》在升级流中多了一些逍遥出世的仙气，实现了古典仙侠与修炼体系的结合。而因为心性设定，文中塑造的人物，不论正派反派，多多少少也包含着修士百折不回的坚毅与无畏，令读者思之难忘。
从勇于追求道路的蓬莱派修士、得传星河真法的龙女明轻月，到陨落的无回剑庸详、玉玲珑，无不让人震动感慨。庸详在寿元尚足的情况下，以大勇气燃烧本源，斩出一剑，意欲突破元神的生死玄关，可惜有去无回；玉玲珑在寿元将近时，终于寻到契机，踏入生死玄关，可惜没有勘破虚妄、功亏一篑，倒在了长生门前。大道之艰，真可当一句“若问玄宫何处？半爿枯骨”。然而没有人退缩，披荆斩棘、披霜沥雪，《灭运图录》下的修士们秉持自身，用智慧、毅力和勇气追寻着茫茫然万变之中的那一点真意、那一线大道。
《灭运图录》中的修真，不是勾心斗角，不是你争我夺，而是自我蜕变、心灵磨砺。大道如一，汲汲营营者不可成，安逸怯懦者不可成，愚者不可成，智者不可成，心有挂碍者亦不可成。唯有独自翻山越岭、舍去万般心念的痴者可成。明知不可为而为之，虽百死，亦无悔。竹山道场上，面对石轩的考验，夏景的三句“弟子愿持”，看得多少读者震动不已？蓬莱派大殿之中，一直看顾门派的许真君在强敌来袭下元神溃散从头再来，看得多少读者拍案大叹？才从凡末证参天，又到衰微化尘年；若得清风如旧绕，九重天阙从头观。这是修行者的大气魄，也是求道者的大毅力。
便是反派之中，一直与蓬莱派和石轩作对的血河老祖，在面对祖师血影真君为神皇奴役驱使攻打蓬莱派之际，也毅然选择了与蓬莱派合作，牺牲自己反手暗算了血影真君。一番兔起鹘落，看得读者眼花缭乱，跟血影真君一样想不通这个作恶多端的反派为什么会突然反水。而血河老祖只是说，他修道几千年，求的是逍遥自在，这种受神皇驱使的奴隶，他却不愿意做。宁愿从头再来，前途莫测地再走一遭，这是血河老祖的本心，也是他的道。 在一个世界观下，无论立场如何，人物始终遵从着核心设定，既没有出现降低反派智商衬托主角的情况，也没有出现人物性情与设定相悖、刻意推动情节发展的情况，正是作者的功力体现。
到了文章后期，圣人争道、金仙合道，描写更是精彩万分。日行一善所谋甚大的老孔雀、生生死死残破不透的老破书、以杀证道的玉景真人……无不在读者心中留下了深刻的印象。而连续四位冲击合道的半步金仙，失败的孔方魔君、悟道山人、紫云道君，在紫云道君身后豁然顿悟、得证大道的宝光如来，都可谓“求证悟道几多年”，唯有在最后关头，以大智慧、大决心放下一切，方可明了本真，寻得超脱。
纵然长生道旁披霜沥雪，亦有人行至天地开处，合道化日月。石轩一句“修行之患在自身”，不仅仅是《灭运图录》修士们所应秉承的信念。 把持本性，坚定不移，追寻我道，亦足以与读者共勉。
[本期榜评执笔人为网生评论家青釉]
（本文系“网络文艺日报”原创，转载请注明来源；文中图片均来自网络，如有版权问题请及时与我们联系。）
