在小说中，每一个角色的每一句话都可能暗藏杀机。比如这段看似普通的人物对话，就不知道藏了多少暗箭与毒牙：
《后宫·甄嬛传》(节选)
才进院中，就听见一屋子莺莺燕燕、十分热闹。依礼退后两步，跟在玄凌身后进去。皇后、华妃、悫妃与欣贵嫔、曹婕妤等人皆在，正与眉庄说话，见玄凌来了，忙起身迎驾。
玄凌忙按住将要起身的眉庄道：“不是早叮嘱过你不必行礼了。”一手虚扶皇后：“起来吧。”笑着道：“今日倒巧，皇后与诸位爱妃也在。”
皇后笑道：“沈容华有孕，臣妾身为后宫之主理当多加关怀体贴，恪尽皇后职责。”
诸妃亦道：“臣妾等亦追随皇后。”
玄凌满意地点点头。
除了我与华妃、曹婕妤之外，其余诸人皆是有几日不见圣驾了。乍然见了玄凌，难免目光殷切皆专注在他身上。
华妃睨我一眼，娇笑一声道：“皇上用过膳了么？臣妾宫里新来了西越厨师，做得一手好菜。”
玄凌随口道：“才在宜芙馆用过晚膳了。改日吧。”
华妃淡淡笑道：“想必婕妤宫里有好厨子呢，方才留得住皇上。”
眉庄朝我点点头；皇后仍是神色端然，和蔼可亲；曹婕妤恍若未闻；其余诸人脸色已经隐隐不快。
华妃果然不肯闲着，要把我拱到众人面前去呢！
我温然微笑：“华妃娘娘宫中的紫参野鸡汤已经让皇上念念不忘了，如今又来了个好厨子，可不是要皇上对娘娘魂牵梦萦了么？”
果然此语一出，众人的注意力立时转到了华妃身上，不再理会我。一同进一次晚膳有什么要紧，皇帝心里在意谁、想着谁才是后宫妃嫔们真正在意和嫉妒的。
华妃双颊微微一红，“咯”一声笑：“月余不和婕妤聊天，婕妤口齿伶俐如往昔。”
略略低了头，婉转看向玄凌，嫣然向他道：“娘娘风范也是一如往昔呢。”
华妃刚要再说话。玄凌朝华妃淡然一笑，目光却是如殿中置着的冰雕一般凉沁沁地在华妃姣美的面庞上扫过：“妮子伶俐机智，年幼爱玩笑，华妃也要与她相争么？”
华妃触及玄凌的目光不由一悚，很快微笑道：“臣妾也很喜欢婕妤的伶俐呢，所以多爱与她玩笑几句。”
玄凌看她一眼，颜色缓和道：“华妃果然伴朕多年，明白朕的心思所在。”
说话间玉润堂的宫女已端了瓜果上来，众人品了一回瓜果，又闲谈了许久。
《后宫·甄嬛传》本就是一部爱情悲剧，几乎人人都是爱而不得。在皇宫中身不由己，还未遇见过那个真命天子，这一生就已不能再嫁他人、再娶至爱。这也正是古代媒妁婚姻下的悲剧，在家族面前本就没有爱情的自由，相敬如宾的夫妻不是为自己是服务于家族利益。
要说甄嬛的真心，从最初开始就没给过皇帝。后来她落难被清河王爷所救，也只是遇到了一个适合相安半生的人。要说与这两个男人间所产生的情与爱，笔者个人是不信的。甄嬛本就不想入宫，被皇帝高看一等也只是因为长得有几分像纯元皇后。皇帝自始至终心里只有纯元，因此看见像纯元的女子他都要收入囊中，这对于甄嬛是万分残酷的。所以甄嬛本无意于皇帝，但为了日后生存不得不开始争宠。
小说中也有略不合理的地方，比如太医为后宫嫔妃诊脉治病，太医可单独面见妃嫔、近处耳语；妃嫔从前门进养心殿与大臣打照面等。实际上在清朝，越是位高权重的门户越是避讳家眷与丈夫、儿子以外的男性见面，这些情景在清代文学家曹雪芹的古典文学名著《红楼梦》中描述得非常清楚，男性家丁不能踏入女性家眷居住的外院院门，内院仆人皆是家丁的内人，都没有名字、通常叫做“某某家的”。《红楼梦》中更是有一幕：王夫人因急事冲出内院，外头的家丁见了立即四散奔逃。
虽然《后宫·甄嬛传》的情节设计中不乏主角必胜论，但甄嬛在这后宫中的招招措措却是步步惊心又独具风采，如此便能叫人念念不忘、百看不厌。《后宫·甄嬛传》还有一部姊妹篇《后宫·如懿传》，作者自言这两本书最直接的对比便是：甄嬛在后宫中步步为营，最终成为赢家却失了最初的自我；如懿坚持了自己的真心，结果是在这吃人不见血的皇城内一败涂地。如此强烈对比的小说十分有趣，正反各异间， 表现出的不变事实是——女人们的后宫斗争皆是残酷与看不见的血腥，几千年的延续都无法改变人们对求封尊位的渴望。永远没有“井水不犯河水”之说，只有比别人更狠毒、更有心计，才能活得更久。
《甄嬛传》的导演郑晓龙曾说过，拍《甄嬛传》是要“让观众看到真实的历史”；清华大学教授尹鸿也大赞这部戏 “外沿出社会复杂、隐性文化”。在《甄嬛传》版权远渡海外的今天，我们发现“隐性文化”这个评价一语中的。《甄嬛传》故事中体现的悲剧内核，在被国内观众充分吸收之后，现在正通过影视、文学的输出，打破了外国对中国文化的格式化误解。所以笔者才认为， 《后宫·甄嬛传》堪称网络文学中一部里程碑式的作品。
[本期榜评执笔人为“执卷”]
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