尼罗写于2011年的《无心法师》堪称女频网络小说的“传世经典”。不管是哪一类型的女读者，甚至也包括许多男性读者，在提起这本书时大多都会叫一声“好”。2015年由该小说改编的网络剧更连创当年度收视纪录。那么这部小说的魅力到底在哪里呢？
既然书名叫《无心法师》，我们就先从无心法师这个人物说起。他实际上是悲哀而复杂的。悲哀在于，他拥有不老不死的生命，却没有看破世道人心的智慧，只能在红尘中厮混打滚，一次又一次地经历身边亲朋老病故去。每次经历对他都是一番严重的情感打击，所以当一段时间内身边依偎的人故去后，他总要隐居到深山里修养自己的心灵创伤，直到旧事纷纷遗忘，再也耐不住山林寂寞，于是便回归繁华人间。
这种经历实际上很类似佛家讲的轮回。众生在轮回中度过了一世又一世，本质上讲，所有人都是灵魂不死的，就如同无心的不死。但这种轮回经历并未给他们带来超脱的智慧和眼界，因为他们每到新的一世就会忘记前尘，再度从零开始，经历红尘物欲种种痛苦，重复相似的经历，恰似无心一次又一次地经历亲朋故去——进入山林遗忘——再度入世重活的循环。正所谓有生皆苦，众生轮回在佛家眼中是一场不得解脱的悲剧，故而无心这个人物也沁透着深深的悲哀底色。
作者称无心为法师，让人能很容易联想到佛教，又在第三卷中让无心认为自己是天人，直接点明了无心这个形象的喻示。天人不老，无心不老；天人貌美，无心貌美；天人洁净，无心洁净。天人位于是六道轮回中的顶层，是六道轮回可以得到的最好结果。然而即便如此，他们仍然不得解脱，沉沦在轮回中忍受着诸多痛苦。无心也是如此，他不老，他英俊，他无垢，满足了我们普通人对于自身外貌条件最好的想象，然而他幸福吗？诚然，他总能收获一次又一次的爱情，凭着自己的本事也能赚不少钱，演绎出一段段看似精彩的人生。但“一切恩爱会，无常难得久”，他得到的幸福永远是短暂的，一切美好的记忆转过头来都会成为折磨他的痛苦来源，无尽的轮回中，痛苦与他永远相随。
他试过自杀，但连自杀也做不到，所以只有遗忘。很多读者会抱怨无心为什么总把学的符咒本领遗忘，搞得每次捉鬼都只能肉搏放血；还有读者说无心太冷漠，看到顾基都未想到这是顾大人的后代。殊不知正是依靠遗忘，才能缓解无心上一次入世带来的心灵伤痛。因此他必须“无心”，使自己“若离于爱者，无忧亦无怖”。
无心多欲，但他的欲望不在金钱名利，只在食色二字上。他爱吃且格外能吃，书中提到他饭量大。他好色且格外能做，不论是对月牙还是史丹凤，都喜欢凑过去吃豆腐、啪啪啪。“饮食男女，人之大欲存焉”，无心所拥有的的，实际上是人类最原始最基本的两种自然欲望。不同于金钱、权力这些后天沾染的欲望，食、色是根植于人之动物本性中的存在，因而最为强烈。
无心这两种欲望强，表明他更贴近人的自然属性（而非社会属性）一面，也就是像动物，这在书中也屡次提及过：“感觉无心像一只驯良的野兽”、“不料无心走兽似的埋伏在草丛里，竟然是手嘴并用的生擒活捉，比野物还野”、“末了无心停了动作，走兽似的把她护在怀里”、“他像一只无依无靠的大野兽”、“他意识到自己已经今非昔比，不能像只野兽似的见什么吃什么了”。
另外，无心复活的过程实际上也暗喻着生物学上人的进化历程，先是拳头大的一团肉，类似细胞或胚胎；接着是肉虫子，大了又放到水缸里，恰似鱼；随后长出肢体，类似蜥蜴；肢体长全了还留着尾巴，带着白毛，像个猴子，最终才变成人。这与人类进化的过程很相似，所以无心是个更像动物的人，有些类似于道家的“复归于婴儿”。
但复归自然、复归婴儿般的纯真，可以去除“钱权”之类的后天欲望，却去不了有动物性的自然欲望，有欲望就会有痛苦。无心不吃也不会死，交配也生不出孩子来，某种意义上应该在暗指欲望是多余的，没有意义。也就是佛家说的“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在”。可这又是做不到的，无心饿了会难受，寂寞了会想爱人，这种需求就像火一样烧灼着身心，让他大量地吃，一次次地结婚，在命定的轮回中继续下去。
无心本人的性格呢？他有些贱，没什么大理想，小富即安，只想着能老婆孩子热炕头，好吃好色，实际上代表着万万千千的普通人。但也正是这些普通人，只能像无心一样在轮回中挣扎，欢乐少而痛苦多，甚至短暂的欢乐也会换来更长久的痛苦。
有评论将无心的四个女人与生老病死对应，我觉得不是很准确。无心在同治年间的妻子玉儿苍老而死，是老；月牙被人杀死，是死；赛维饥饿而死，是病，那史丹凤是什么呢？她又没生孩子，算不得是“生”吧？反倒是无心这个时候被人当孩子从种子抚养，可以算是“生”。但他在第一部也重生过一次呀。况且另外三个女人都死了，老死不也是死？饿死不也是死？这又怎么算呢？况且还有苏桃呢，她也没法算呀。
所以我更倾向于无心本人是具有浓厚佛教隐喻色彩的人物，但是其他人物并没有这重色彩。月牙、赛维、苏桃与史丹凤都有一种共性，就是坚强，或许只有一颗足够坚韧的心脏才能忍受得了无心身边接连不断的怪事吧。
但细细品味，这四个女人又带着不同的特色。月牙爽快利索，不管住在哪里都能把家务打理得井井有条。因为她长在农家，所以从小擅长做活。赛维强势蛮横，压得弟弟和无心都只能唯唯诺诺，但她绝不会像月牙那样去做家务活。因为她从小长在富贵人家，从没干过这种活。在马家中，各房暗怀鬼胎争权夺利，后来赛维又受了新式教育，远赴外地生活，参加排球这种竞争性的运动，这些无一不对她性格的养成有所影响。
苏桃的母亲是地主出身，又念过书，培养出的女儿也有几分小资气息，文文静静的（甚至还吸引了一个疑似女同的目光）。所以她的坚强是外柔内刚，生活的苦都能默默承受，但当接触到底线时会爆发出铁一般的力量，比如无心悄然离去，她就用自己的一辈子来证明无心的错误。史丹凤则生长在一个重男轻女的家庭中，所以养成了自强的性格，工作家务两手抓，两手都很硬，这与上面那三个人又不一样。
